Trong nghi lễ thờ cúng của mình vào các dịp tết Nguyên Đán, Lễ Cấp Sắc, Tết nhảy, người Dao (Yên Bái) luôn sử dụng rất nhiều tranh cúng. Loại tranh này được treo chỗ trang trọng thể hiện niềm tin con người về thần linh, vũ trụ và các hiện tượng trong cuộc sống từ thủa xa xưa, chứa đựng nhiều giá trị giáo dục nhân văn sâu sắc.

Đến với mảnh đất Mường Lò, được hòa mình vào những vòng xòe nồng say của đêm xòe trong đám cưới thì bạn mới thực sự cảm nhận được cái hồn của xòe ở xứ sở này.

Dân tộc Khơ Mú là một trong những dân tộc sinh sống lâu đời nhất ở vùng Tây Bắc Việt Nam và là dân tộc không có chữ viết. Do đó tất cả những điệu múa, câu hát và những phong tục văn hóa truyền lại cho con cháu đều từ hình thức truyền miệng. Ở Yên Bái, người Khơ Mú sống chủ yếu tại hai huyện Văn Chấn và Trạm Tấu. Cộng đồng người Khơ Mú tại Yên Bái tuy ít, rải rác và chịu nhiều ảnh hưởng của người Thái song đời sống văn hóa của họ là cả một kho tàng lớn cần được lưu giữ và phát triển. Tiêu biểu là những điệu hát Tơm.

Những lời ca mộc mạc mà da diết, sâu lắng trong lối hát giao duyên của dân tộc Cao Lan đã có một sức hút diệu kỳ, thôi thúc người nghe tìm đến với bản tộc người Cao Lan. Trong tiết xuân ấm áp, cả bản Cao Lan hay còn gọi là người Sán Chay ở xã Hòa Cuông, huyện Trấn Yên (Yên Bái) lại say nồng trong những câu hát giao duyên Sình ca vang ngân hòa quyện vào núi rừng.

Người Mông có vốn nghệ thuật dân gian rất phong phú. Vào mùa xuân, dịp tết, hay lễ cưới của họ đều hát dân ca và múa khèn rất độc đáo và đặc sắc. Chuyện về chiếc khèn Mông bắt nguồn từ một truyền tích.